依原文判断，作者没有说商女有错。《泊秦淮》借景抒怀。金陵（今天的南京）是六朝古都，曾经繁华一时，作者漂泊到此，目睹大唐国势日衰，当权者偏安一隅，昏庸荒淫，还过着歌舞升平的日子，这有重蹈六朝覆辙的潜在危险，因而，生发了无限感伤。

杜牧先渲染水边夜色的素雅冷清，再点明夜泊地点，毫无情感起伏；月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚停船在距离（百度新闻）秦淮河很近的岸上的酒家。轻描淡写，重在“近酒家”，有了安歇之地，应该如释重负了。可是作者看到了酒家有好多歌妓，她们从容而优雅，还在唱《后庭花》的靡靡之音。

于是，他忧从中来，但转念一想：卖唱的歌女当然不懂什么叫亡国之恨之啰！这句话平淡，似乎是脱口而出，有为歌女“伸冤”、替她们“甩锅”的意思：她们地位低，不会想到国计民生，有（新浪新闻）这样的表现再正常不过了；同时，含蓄深沉地牵出了“不知亡国恨”，意在抨击封建统治阶级和豪绅权贵们不思进取、沉溺于声色，够尖锐得了。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

唐朝，底层老百姓是没有多少家国情怀的，国家的兴衰交替于他们来说，都是劳苦受累，他们对统治阶级的巧取豪夺、自私自利的行为早已经司空见惯、甚至麻木了，纵使国家破碎了，也引起不（凤凰网）了内心的伤痛；反正谁来主宰天下，他们都没有好日子过，对这种情况杜牧是熟悉的；他才道出商女不知亡国恨！这有反讽当权者的意思，指出造成这种现象的根源就是这些罔顾廉耻的统治者们。

封建社会中，女子地位是十分卑微的，根本没有任何话语权，主导不了任何思潮；纵使她们懂得亡国之恨该如何呢?能感染这些肠肥脑满的封建统治阶级吗?

所以，错不在商女，而在消费这些商女的封建统治阶级。（网易新闻）

她们不是不知道，但，肉食者鄙，壮士齐卸甲，宁无一人是男儿。

当权者不思进取不为国家大计考虑，权臣只顾自己小家的安危，青壮年不为国献身。国家亡了，你倒怪起这些女人来了。那亡国的时候你们干嘛去了?

商女也知恨亡国，醉生梦死可奈何?

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这是晚唐大诗人杜牧所写的一句名诗。不知亡国恨的商女错了吗?很显然，她们是错的，尽管她们地位低下，身不由己，但是天下兴亡，匹夫有责，（搜视网）一个国家，一个时代的衰落和灭亡跟任何人都脱离不了干系。然而，我们再反过来想一想，连身居高位，满腹经纶的当权者和统治者，面对江河日下的江山都无能为力而醉生梦死，那些身不由己，江湖飘零的歌姬舞女，她们又能奈何?

这首诗虽然写于唐代，但是所道出的真理，这可以适用于各个时代。明朝灭亡时，流落风尘的一代名妓柳如是尚且知道保持民族气节不像清王朝投降，并暗中资助郑成功等反清时收复台湾。可是那些平日里饱读（环球网）诗书，深谙孔孟之道的读书人口里喊着:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”而实际做的却是“大丈夫能屈能伸的苟且之事”！

八国联军攻破北京时，对外国宣战时情绪高昂的慈禧太后早就跑得没有影了，平日里喊着与京城共存亡的大官显贵，瞬间一哄而散。即使有些民族气节，没有逃跑，没有投降的，也只能用自杀的方式来保全自己的名节，而无法顾及全城百姓的安危死活。而这时早已由状元夫人沦落为风尘女子的赛金花挺身而出，用（环球网）自己微博的力量挽救了不少人的性命。

回过来头来，我们在品味杜牧的这首诗，这句诗难道真的是跳舞的商女不知亡国恨吗?不是！而是在观看欣赏他们舞蹈歌曲的那些达官显贵们不知道亡国之恨，整日无所事事只知得过且过，苟且偷生，醉生梦死！

商女空恨亡国，身不由己无奈何。

显贵空学忠孝，纸醉金迷唱高（百度新闻）歌。

依原文判断，作者没有说商女有错。《泊秦淮》借景抒怀。金陵（今天的南京）是六朝古都，曾经繁华一时，作者漂泊到此，目睹大唐国势日衰，当权者偏安一隅，昏庸荒淫，还过着歌舞升平的日子，这有重蹈六朝覆辙的潜在危险，因而，生发了无限感伤。

杜牧先渲染水边夜色的素雅冷清，再点明夜泊地点，毫无情感起伏；月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚停船在距离秦淮河很近的岸上的酒家。轻描淡写，重在“近酒家”，有了安歇之地（中国新闻网），应该如释重负了。可是作者看到了酒家有好多歌妓，她们从容而优雅，还在唱《后庭花》的靡靡之音。

于是，他忧从中来，但转念一想：卖唱的歌女当然不懂什么叫亡国之恨之啰！这句话平淡，似乎是脱口而出，有为歌女“伸冤”、替她们“甩锅”的意思：她们地位低，不会想到国计民生，有这样的表现再正常不过了；同时，含蓄深沉地牵出了“不知亡国恨”，意在抨击封建统治阶级和豪绅权贵们不思进取、沉溺于声色，够尖（凤凰网）锐得了。

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封建社会中，女子地位是十分卑微的，根本没有任何话语权，主导不了任何思潮；纵使她们懂得亡国之恨该如何呢?能感染这些肠肥脑满的封建统治阶级吗?

所以，错不在商女，而在消费这些商女的封建统治阶级。

她们不是不知道，但，肉食者鄙，壮士齐卸甲，宁无一人是男儿。

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商女也知恨亡国，醉生梦死可奈何?

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这首诗虽然写于唐代，但是所道出的真理，这可以适用于各个时代。明朝灭亡时，流落风尘的一代名妓柳如是尚且知道保持民族气节不像清王朝投降，并暗中资助郑成功等反清时收复台湾。可是那些平日里饱读诗书，深谙孔孟之道的读书人口里喊着:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”而实（环球网）际做的却是“大丈夫能屈能伸的苟且之事”！

八国联军攻破北京时，对外国宣战时情绪高昂的慈禧太后早就跑得没有影了，平日里喊着与京城共存亡的大官显贵，瞬间一哄而散。即使有些民族气节，没有逃跑，没有投降的，也只能用自杀的方式来保全自己的名节，而无法顾及全城百姓的安危死活。而这时早已由状元夫人沦落为风尘女子的赛金花挺身而出，用自（央视网）己微博的力量挽救了不少人的性命。

回过来头来，我们在品味杜牧的这首诗，这句诗难道真的是跳舞的商女不知亡国恨吗?不是！而是在观看欣赏他们舞蹈歌曲的那些达官显贵们不知道亡国之恨，整日无所事事只知得过且过，苟且偷生，醉生梦死！

商女空恨亡国，身不由己无奈何。

显贵空学忠孝，纸醉金迷唱高歌。