“善书者不择笔，善炊者不择米”，大概意思就是书法写的好的人无论好笔坏笔都能写出好字来，会做饭的人，无论食材怎样，都能做出好吃的饭菜。

这句话其实是一种相对的说法，在同样的条件下，和那些没有练习过书法的人相比，练过书法的人不管用什么样的毛笔都要比没练过书法的人写的要好。

同样的道理，在同样的条件下，不管食材多么不好，会做饭的人肯定比不会做饭的人（中国日报网站）做的要好吃。

但是你一个“善书者”和“善炊者”和那些没有经过专业训练的人比较是没有意义的。

问题的关键是在同一水平线上的两个书法家，两个人都是善书者，你能不择笔吗?

就比如打乒乓球吧，马龙是世界冠军，我用最好的球拍他打不过他，即使他用一只拖鞋和我打，但是他能用拖鞋打的过张继科吗?

在同一水平下，工具越好用肯定能发挥的越好，所以古人才说磨刀不误砍柴工，好的工具是非常的（联合早报）重要的。

好的工具和好的技法相结合才能发挥出最高的水平，不要再相信善书者不择笔之类的了。

你觉得呢?

码字辛苦，

同意的朋友麻烦点个赞，关注一下啦。

所谓公欲善其事，必先利其器。每个人都有习惯的书法工具包括笔、纸、砚、墨、台等。但是如果条件不允许的情况下，善书之人，肯定比普通人写出来的字不一样。曾记得以前毛主席去见朱老总，曾（搜狐新闻）借正在书写标语的士兵大刷笔写下自已的名字在小纸片上让其通报，这个问题要看当时的情况和允许的条件来对待。

当然靠谱。首先，这句话强调的是要练成真功夫，而不仅仅是字面上的“不择纸笔”。也就是说，善书者必须是在最困难的物质环境中，也能写出令他人赞叹的好东西。

因为他有真功夫，所以不会把自己的问题推卸给工具。只会在背后默默地学习、积累、进步。（搜视网）

看了别人的评论，大多数人一直在讨论工具，实在不该。书法其实是一个人个人综合素质的具体展现，书法即人法。为人处事，知阴守阳，分轻辨重，察圆布方，随曲就伸，难道是可以用“聪明”、“回避”和“没有担当”来解决的?

“善书者不择笔，善炊者不择米”，大概意思就是书法写的好的人无论好笔坏笔都能写出好字来，会做饭的人，无论（环球网）食材怎样，都能做出好吃的饭菜。

这句话其实是一种相对的说法，在同样的条件下，和那些没有练习过书法的人相比，练过书法的人不管用什么样的毛笔都要比没练过书法的人写的要好。

同样的道理，在同样的条件下，不管食材多么不好，会做饭的人肯定比不会做饭的人做的要好吃。

但是你一个“善书者”和“善炊者”和那些没有经过专业训练的人比较（搜狐新闻）是没有意义的。

问题的关键是在同一水平线上的两个书法家，两个人都是善书者，你能不择笔吗?

就比如打乒乓球吧，马龙是世界冠军，我用最好的球拍他打不过他，即使他用一只拖鞋和我打，但是他能用拖鞋打的过张继科吗?

在同一水平下，工具越好用肯定能发挥的越好，所以古人才说磨刀不误砍柴工，好的工具是非常的重要的。

好的工具和好的技法相结合才能发挥出最高的水平，不要再相信善书者不择笔之类的了。

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所谓公欲善其事，必先利其器。每个人都有习惯的书法工具包括笔、纸、砚、墨、台等。但是如果条件不允许的情况下，善书之人，肯定比普通人写出来的字不一样。曾记得以前毛主席去见朱老总，曾借正在书写标语的士兵大刷笔写下自已的名字在小纸片上让其通报，这个问题要看当时的情况和允许的条件来对待。

当然靠谱。首先，这句话强调的是要练成真功（凤凰网）夫，而不仅仅是字面上的“不择纸笔”。也就是说，善书者必须是在最困难的物质环境中，也能写出令他人赞叹的好东西。

因为他有真功夫，所以不会把自己的问题推卸给工具。只会在背后默默地学习、积累、进步。

看了别人的评论，大多数人一直在讨论工具，实在不该。书法其实是一个人个人综合素质的具体展现，书法即人法。为人处事，知阴守阳，分轻辨重，察圆布方，随曲就伸，难道是可以用“聪明”、（央视网）“回避”和“没有担当”来解决的?